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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    的这种毅力和真诚,感动了天地,终于悟出了真谛,世间正大光明,成了无上正等正觉。画面上的太子,身著袈裟,双手施禅定印,通身是大莲瓣形背光,是本组佛像中最明显的图案。左右两侧二菩萨胁侍,外侧两棵菩提树。 ...

    不详

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  • 河南佛教史迹(1)

    三间,硬山灰瓦顶。前有檐柱6根,下有束腰仰覆莲柱础石,檐下柱头和补间均有斗拱,与雀替、额枋、平板枋、挑檐枋、椽子等皆施彩绘。殿内悬清道光二十年(1840年)“正大光明”大匾一块。中轴线两侧有钟楼、厢房、...

    不详

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  • 禅话

    入门、是初步、是表面、是辅助、是熏习、是皮毛,而佛教的真正目的,则在明自心、见自性,在把一般世人,从升官发财、声色货利、妻子衣食、奸贪诡诈、忿恨痴爱、忧患苦恼之心理和环境下,抢救出来。换了个光明正大、...

    方伦

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  • 禅与园林风格的演变(2)

    追求之一。而盛唐诗是以气魄宏大、风格豪放或沉郁为主流的。明代人以禅论诗的也不少,不过都没有形成《沧浪诗话》那样令人瞩目的系统。如谢榛《四溟诗话》中云:“体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永,四者之本,...

    不详

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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    广东省佛教协会常务副会长、韶关市佛教协会会长、南华禅寺住持传正大和尚主持。启动仪式结束后,市、区领导和佛学院的师生、居士等一起参加了植树活动。这次植树是韶关市佛教协会开展“一十百千万”行动的第一项活动,...

    温金玉

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    来称谓“上土道”。  总之,“三士道”的创立,不仅为噶当派奠定了修习佛法的思想基础,而且为整个修炼藏密的人士指出了一条光明正大的道路。  2、大慈大悲之观世音本尊法  观世音是佛教中的一位著名菩萨,...

    尕藏加

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  • 王恩洋:佛学通释(1)

    愚顽。于他恶口,尚能忍受,况自于他发恶言耶?是为不恶口。  何谓不绮语?谓性肃恭,无贪嗔痴。由是于他,说如法语。能自敬重,能敬重他,不以倡荡戏笑脱略威仪,求他容悦。亦不轻薄,谈人闺阃,摘人阴私。光明正大...

    王恩洋

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    金元之际,邱处机在马坊村倡导创建了一座道观,初时无名,后来获赐为真清观。正大七年(1230年),道院被元军焚毁。第二年,刘志敏的徒弟冷德明重修真清观,比先前更为恢宏壮丽,并派师弟房志起到联城找到四处流亡...

    不详

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(1)

    能敬重他,不以倡荡,戏笑脱略威仪,求他容悦。亦不轻薄,谈人闺阃,摘人阴私。光明正大,端重质直。言笑不苟,为世轨范。凡所论说,应理如法。教诫化导,引大义利。于他倡荡绮语淫辞,尚不欲见,尚不欲闻,况乃自说...

    王恩洋

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(2)

    斯受啰纳(普结奉请)三麻哑(专注献上)吽无生缘起  音乐真言  唵斡资啰(金刚)看支曳(铃)啰纳啰纳(请召)不啰啰纳不啰啰纳(光明请召)三不啰啰纳三不啰啰纳正大光明请召)萨哩斡(一切)孛答(佛)赤的啰...

    周叔迦

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